老骥伏枥 志在千里 谈Bernie Sanders的竞选

老骥伏枥 志在千里 谈Bernie Sanders的竞选

付明泉

2019年10月26日

在美国2016大选上,我第一次注意到Bernie Sanders(中文翻译伯尼桑德斯),这位白发老人。这位出生于1941年的老人,在2016年,已经是75岁,他和美国前国务卿希拉里竞选民主党内提名,我注意到他,也开始听过他的一些演说,给我带来的,先是有兴趣去了解这位老人的经历,然后是感触,到震撼。

而这些感触和震撼,本质和他的政治主张并无太多关系,而是他超然的激情。这位自称“民主社会主义者”的美国参议员,在世界的名气远没有希拉里闻名,但是就是凭着他的执着甚至是执拗的思想和主张,从全民医保到对富人的高税收,桑德斯开始获得了大量的支持和选票,如果不是超级选举人的支持,桑德斯几乎可以拿到民主党的提名,这是让人没有想到的。

目前,桑德斯参选了2020年总统大选,到2020年,他已经79岁,如果成功竞选成功,那么他会是最年长的美国总统。美国前总统尼克松曾经说过,想做美国总统的人有两种,一种是出大名的人,一种是想大事的人,从伯尼桑德斯身上,看到的是后者,他的雄心和主张,化成了暮年依然孜孜以求的事业追求,看到他,你就想,在50岁,60岁,何以言老?而一个人的事业追求真的可以超越一个人的生理年龄。人的一生,既漫长也很短暂,说漫长,是相对其他很多生命体,人类有几十年可以生活,说短暂,是相对历史长河和宇宙万物,个体人的生命是在短暂,只有几十年,而这几十年,也可以写出辉煌的乐章。很多人醉生梦死,无所事事,所谓20岁已死,70岁才埋葬,而人也可以坚持就是胜利,在坚持和执着的信念下,大器晚成。

记得前一段看一篇写医学家屠呦呦的文章中说,“89岁屠呦呦:人生最坏的结局,不过是大器晚成”,显然,大器晚成不是人生最坏的结局,人生有很多坏的结局,比如少年夭折,壮志未酬身先死等等。而能高寿并能坚持自己的事业,几乎是人生是最好的结局,甚至比少年得志更让人心灵震撼和肃然起敬。从这点意义上说,桑德斯,到今天,已经实践了,屡败屡战,锲而不舍的一生对自己思想和观点的执着追求,这种老而弥坚,所谓人虽已老,但志向却更加坚定的精神让人钦佩。

前一段大选,桑德斯突发心脏病,进行了心脏手术,很多媒体和选民以为他会退出竞选,可是仅仅几天时间,这位老人又站在竞选大会上,白发醒目,激情四射,确实让人无限佩服他的精神和毅力。他声音略微沙哑,演讲确激情四射,他对自己的主张和信心让人充满心灵的震撼,他让我想起了中国古代政治家曹操那首诗的两句话

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

伯尼桑切斯,最好的诠释了这首诗歌这句话的志向,奋斗精神和意义。

写给我的儿子—-付昊奕

写给我的儿子—-付昊奕

付明泉

2019年3月15日

我们这第三个孩子,记得能知道性别B超的时候,我陪同妻子去,问作B超的女医务人员娃的性别,她抬头看看我,want to know? 我说 yes , 然后她冷冷地说:boy. 不知道她是习惯的口气,还是不大喜欢男孩,反正当时我觉得那语气很冷很冷,但是对我来说,这不重要,毕竟在两个可爱的女儿之后,有了一个儿子。

几千年来的人类社会,男性承担了更多的家庭的光荣和梦想,换言之,对于儿子,父亲的压力也更大,期盼也更大一些。当听说儿子的瞬间,有欣喜,有压力,从小作为长子与我父母唯一的儿子,我更知道我父亲母亲对我成长的期盼和理想,给我的教育和启蒙。也想起古代历史上那些千千万的男性英雄,不论是喜剧的还是悲剧的,不论是壮丽的还是遗憾的,当然,对于芸芸众生来说,未必都会是英雄豪杰,但是毕竟,儿子往往寄托父辈的家族的更多的理想和梦想,豪情和意愿。

男性往往在家庭,民族,社会中承受更多责任与苦难,甚至是这群体代言人,圣经中的出埃及记,从法老杀死所有希伯来男婴到摩西苦难的得以幸存,带领希伯来人出走的犹太人苦难史,证实着与中国历史一样的这一点铁律。

我父母给我的教育,让我理解,养育孩子并不是希望他们给自己什么回报,而是一种血脉的延续,实现自己的未尽的理想,成为对社会和国家有用的人才,这种理解深刻于我头脑中。那么儿子,自然就会被给予更多的期盼。

今天很多人理解,从贴心关心的角度,觉得女儿更佳,从安心踏实的角度,儿子更能增加安心踏实的角度,但是这还是从小家庭来说,如果从社会和人类的繁衍平衡与格局来说,男女两性不可或缺。

我的理解,人们追盼“儿女双全”,大概儿女能让一个小家庭感受这一种社会大格局的平衡,而女儿儿子养育则是不同的感受,做父母的会体验更全面,而多子多福,这个子可以理解为男孩和女孩的集合。

和女儿一样,我希望儿子是一个能有用的人才,但是首要和最重要的则是,他具有“理性和明哲的思维,独立的健康的身心”, 也唯有此,才能对人类有用的价值。而对儿子,我希望他拥有雄心壮志,有着果断的行动力和锲而不舍的顽强意志,有着耐心和同情心,并能纵横四海的勇气和魄力。

如果说,宽容是人类的最高美德,奠定一个人的品格的基石,那么耐心和活动力则给人添加两翼,在残酷的自然斗争和社会生活中能生存生活和发展,那么我对儿子的期盼大概就是具有宽容的美德,强大的持久的耐心和顽强不息的活动力。

我给儿子起名昊奕,昊,广阔无边,奕,取光明与积累双意。希望他有宽广的胸怀和志向,追求光明和智慧,有着积累和耐力,有着充实的有意义的对社会和人类有价值的人生。从古代开始,伟大的思想家和哲学家一直孜孜以求,追寻人类的认知,从认识到知识,从感官到经验,从纯
粹的感性到纯粹的理性,而一切,都是在追求真理和智慧,试图在更浩瀚的空间时间和广度上来理解人类的文明和人类自身。那么在我们下一代人,是否能在科学的助力下,完成这个认知,需要人类的知识的延续,和人类崇高的追求光明的心灵。

古语说,子不教父之过,虽然母亲对儿子成长影响力巨大,但对儿子的成长责任感,身为父亲的压力是很大的,压力大概来源于此,而我记得我小的时候,我的父亲带我远游,给我讲男孩子要树立雄心壮志,要报效社会和人类,要能走到五湖四海,要果断,要勇敢,要有行动力,这些思维深刻于我脑海中。而我的母亲则以勤劳开阔乐观的言行教育我,那么在未来的岁月里,我和妻子给儿子应该有一种什么要的启蒙和教育?

人一生,天性与后天均有分量,先天占有很大成分,这有遗传和基因,先天的性格与能力,而后天的教育,更多在于挖掘和培养这种先天的东西,或者为其建立一种内在的驱动力,只有内在的驱动力有了,人才能持续鞭策自己不断前行,不退缩,不畏惧,才能在一生中不断奋力和自己的惰性,慵懒,忧郁等负面的性格习惯和情绪斗争,从而升华和完成自己的道德法则的形成,并在生活中实践自身的理性。

对于这第三个孩子,妻子孕期辛苦艰难实为不易,我们也有过一段压力山大的日子,期间我们互相鼓励,在妻子住院我独立带娃的日子,我得到我的敬爱的母亲和我的姐姐们持久的爱的鼓励与支持。这种家人的爱,永远如明灯,支撑度过苦难难熬的岁月。我们永远心存感激。

今天,我看着儿子熟睡的脸,所有的美好在心中,希望妻子早日康复,希望儿子的,则是当初我对于他姐姐馨怡,姐姐嘉怡希望的一样,“健康成长,生活洒满阳光!”。

带娃的思考

带娃的思考

付明泉
2019年2月

法国著名数学家哲学家笛卡尔有句著名的哲学名言,我思故我在。我最近感慨则是“带娃故我在”,因为妻子住院,我就从带娃的陪角成了带娃看娃的主角。走上了带娃看娃的前台,于是开始有了这篇带娃的思考。

德国哲学家康德曾说他的研究领域是“从头上灿烂的星空到内心的道德法则”,对这样一位博学家确实算不上自诩,康德一生开设了太多学科的课程,而且对每个学科都有独到的深刻的见解,作为古典主义哲学的开创者,康德可谓明哲理性的代表。所以我经常想,唯一的遗憾是,康德终生未娶,也没有孩子,如果他真的结婚有了孩子,又有了一段看娃的时光,他一定有一本“人类认知学的思考”或者“朝阳的理性阶段”的论著出版。

对于我这样普通人来说,只能有些普通的感悟,不过,这种感悟也是我没有孩子,没有主力看娃时不可能有的,所以就写下来,和大家分享。

记得我一个大学才女同学说,“有了孩子,带孩子成长,在一起的时光也是让自己再过一次童年”我不知道这是她的原创还是她的引用,不过,就这句话,我是非常认同的。和孩子在一起的乐趣有很多,但是再过一次童年,简直是精辟的总结之语。有什么比体验一次童年更能让人激动不已,精彩绝伦呢?

有人厌恶看娃,当做一个苦差,确实,带娃辛苦,这是妇人皆知,甚至很多男人也闻风丧胆,听说,有些男人宁可工作苦,也怕看娃带娃的琐碎烦劳紧张的苦,但是换个角度想,做什么不苦,就如我下班忽然发现车坏了,找个修理小店,看那忙碌的修车老人家,手上都是老茧,一阵忙碌,不是一样辛苦?这样的辛苦,不胜枚举,包括自己的工作,曾经一个学期,教了多门课,也是感觉压力巨大,苦不堪言。所以换个角度,看娃之所以苦,大概是 没有比较,没有通观,或者过于聚焦其中的苦,所以才觉得苦。另外一点则是,有人喜欢自由,所谓风花雪月,琴棋书画,会朋聚友,还有人喜欢电游旅游,自然就觉得孩子是拖累,太苦太累了。

有人说,当人专注,一切皆美。通过看娃,我深信此话不疑。如果你聚焦我前面说的事情,自然觉得带娃辛苦,但是如果你心无旁骛,如僧侣读经文作为不二法门,聚焦带娃养娃,你就会发现除了乐趣,没有其他。而其中又充斥了哲学和思考。

毛泽东说,除了游泳,我都在思考。其实我们也可以做到,如果你善于思考,勤于思考,看娃带娃,你完全可以从他们的行为思考历史,思考哲学,思考人生,娃娃的牙牙学语,娃娃的疑问和行为,大概是人类学的最好教材之一,而且是活生生的。记不清哪个心理学家,他写了很多专著,很有影响,但是有了孩子之后,通过近距离对孩子的成长的研究,忽然发现自己的很多对人类认知的理解都是错误的。可见亲身实践所获多多,也是多么的重要。

有人慨叹,养娃带娃看娃毁了自己的人生,我确实不太清楚他或者她有何等辉煌的人生,而看娃不会耽搁辉煌的伟大的人生,伟大的思想和深刻的灵魂从不会因为什么外在的工作就被耽搁和延误,相反,大部分芸芸众生,并没有因为单身或无娃就著作等身,哲学深刻,思考了宇宙万物,极致的享受了生命,理解了人生,很多这样的人还是在无聊中慨叹着无聊和空虚,而蹉跎了岁月,白了少年头,空悲切。

有时间钓鱼,有时间养花,有时间养狗,却不能静心专心来带娃养娃,这确实是个很有趣的事情。而毛泽东在星星之火可以燎原的结尾说,“这是东方喷薄欲出的一轮红日,这是母腹中躁动的快要成熟的婴儿…”,把成熟的婴儿比做红日初升其道大光的辉煌,还有什么可以这样比拟呢?还有什么事情比人类的生息繁衍和儿童的成长更重要的事情么?而梁启超也曾有少年比作朝阳,他的”红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶”,可谓对少年和新生的极致赞美。

不养儿不知父母恩,这个儿也包含了女儿。至少对我来说,我更深刻感受到我的父母如何含辛茹苦的抚养教育我们四个子女–我的三个姐姐和我。而我更能体会人类生命就是这样生息繁衍,薪火相传。我感恩我的父母,感激他们给我生命和生命的启迪,让我拥有理性的健康的人生。尽管我并没有成为伟大人物,但是却不能否定他们教育的伟大作用,而我的每个成绩都和父母付出息息相关,至于我的不足,则和他人无关,需要我个人的修养和提高。这也正是克林顿曾说的,对每个人一样适用,他说,“我的成绩的取得要感激每个亲人和朋友,也和每个支持者有关,我的错误则和他们无关”。

带娃看娃要聚焦,聚焦后,你发现,万物皆美,你依然能找到从笛卡尔到康德到黑格尔的所有哲学,你能感受到理性,知性和感性的所有魅力,你也能感觉孩童思考的可贵,奇特甚至是魔幻的极致,也同时慨叹人类的思想世界和人类自身,的确是复杂的深刻的,就如卢梭所说,最缺乏的认识是人类的自身。至少娃娃们的十万个为什么,有些我从没思考过,或者我从没那样思考过,让我理解人的童年的思维,和成人的思维,也许不是子集和父集的关系,而人的知识到底是不是完全来自经验,经验是否可靠,是否总结成理性的知识和学问是否真的就是值得我们百般信赖的基石?

生命就是体验,生命就是过程,那么专心养娃带娃看娃则绝对是这个体验的不可或缺的一部分,你的不同的孩子有独特的个性,而从中你也能体会到个性和共性的和谐与矛盾统一。也会理解黑格尔的辩证法和矛盾论的所谓对立统一,也更能理解不同年龄阶段人的欲望,人的索求,人的比较,人的思维,人的感性,人的知性,人的本原的很多东西。

爱和聚焦,会让自己生命大放光芒,对于看娃带娃,更是如此,通过带娃,细节的安排与工作,你也才能知道如何合理安排并行,甚至更深刻理解计算机科学中的并行算法和并行计算,理解如何在效率和速度之间找到平衡关系,如何在计划和变化之间找到心里的,行动的,从物质到精神的平衡和变通。而带好娃看好娃同时做好家务,做好教育,做好娱乐,管理好自己的休息和工作绝对是对体力,智力,能力的全方位的考核和检验。

带娃是哲学,这话一点不虚,也不夸张,就如我开篇所说,我深信,如果德国哲学家康德有带娃的体验,这位伟大的哲学家的生命和体验必将更加辉煌无比精彩绝伦。我也深信,而能写下那流芳千古的深刻文学评论的《文赋》的才子中国文学家陆机,如果能有一段带娃经历,必然会写下一篇《带娃赋》—一篇神采飞扬寓意深刻的华美之文。可惜,我没有这样的才华和天赋,只能以此陋文浅谈心得。但是感受是有的,那就是,带娃很美,而在美中,你更能体会的是对生命的敬畏,理性的成长的哲学和人类感性的唯美。

带娃,看娃,除了惊叹,就是赞服。

写在2019年元月

写在2019年元月

付明泉

每年我都会写一篇辞旧迎新的文章。今年的元月1日实在太忙了。就现在补上,因为不能以忙为借口就改变这个习惯。

并不是每个大人物才能做一个新年致辞,普通人可以写给朋友和自己。每个人都有自己独特的人生和故事,没有什么高低贵贱。而一些所谓的大人物,光环背后,依然是独孤,心酸,压力甚至还有一些是龌龊和猥琐,这并不是为自己开脱,而是说明每个人都没必要妄自菲薄,简单类比,过好每一天,过好自己的生活,是最重要的。

人是有运气的,也就是机遇顺境或者逆境的另一种说法。尽管佛教可以用三世因果和业等各种来解释,对于婆娑世界的人来说,只能说运气是一种各种机会的复合体。那么对我个人来说2018年实在算不上什么运气好的一年,虽然没有大的霉运,但是也没什么特别值得欣喜的机会,甚至挫折困难不断,不过,这对人生,也许是再正常不过,就如佛教所言,人生实苦。 又有古语,人生不如意,十之八九。

培根说,“一帆风顺固然令人赞叹,但是逆水行舟则让人钦佩”, 又说,“最美好的品德,就如名贵的檀木,在烈火的焚烧中才能散发出浓郁的芬芳。”,而古人又说,每个人,都是以血肉之躯,横渡人生的汪洋大海,其中的困苦,不言自明。

培根说,“顺境中并非没有忧虑和烦恼,逆境中也不乏慰藉和希望”,一个人,一个民族,一个国家,大概都是如此。所以先秦文集中也有”入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡” 的说法。 人和民族在忧患中,大概比顺境更能清醒和理性,在长期顺利中,则容易忘乎所以,而叶圣陶先生则用很直白的语言说明了这点: “人都是容易骄傲的,除非圣人和傻子”。

2019年要来到了,而人生是每个瞬间构成的,有时我在想,如果如照片那样能停止每个瞬间,实际上,一切都是静止的,没有生命的,只有连贯的时间和变化,才构成了生命的活动和壮观。而佛教讲的一切都是幻想,大概也正说明,所谓纷繁的时间,滚滚红尘的一切,小到微尘,大到宇宙,都是人意识的幻起幻灭,而眼见为实,实在不是什么经典之语,当然,就如物理学家薛定谔所说,“让我们还是努力相信我们的感官的所见吧,不然,我们怎么来进行进一步的科学研究?”。这确实是一种无奈,我们的听觉视觉触觉是如此的有限,甚至有错误的输入,我们依然不能不相信这一切,因为没有这个,我们更无从判断和思考任何幻像。

人类的科学发展到今天,有长足的进步,比古代,但是依然是十分幼稚的初期阶段。人类对宇宙,自身,微观世界,有太多的甚至基本是不理解的,而一切近代科学基于的逻辑和数学是否就是解开宇宙的钥匙,依然无法得知,人类的大脑如果是宇宙的产物,甚至是有限维度空间的产物,就不可能理解更为深邃的全部世界,而让我们乐观一点相信,我们人类最终,可以思考清楚万物的发生根源和或者佛教所说的缘起缘灭的自然万万物的真正法则吧。

当你仰望星空,你感觉的除了惊叹就是壮观,感觉的除了人类的渺小就是心灵的狭隘,而能理解道家的真人,佛家的佛陀的智慧,真不是凡人所能轻易达到,也可能用虽不能至,心向往之,就足以了么?

带着迷茫,作为在婆娑世界一段卑微的生命的一员,在公元2019年初写下这篇文字,算是一篇告别过去时空的文字,以迎接美好的2019,如果足够美好的化。

谈美国总统 (1)

谈美国总统 (1)

付明泉

对于美国总统职位,美国前总统杜鲁门说,“责任止于此”。而美国前总统肯尼迪则说,“当你进入白宫办公室,你发现情况总比你想象的更糟”。近一百年来,美国总统大概是世界权力的核心人物,尽管社会主义阵营一直声称美国总体是资产阶级的代理人,但是就这个职位本身而言,对世界的影响是巨大的,作为三权分立的行政权的最高级,总统职位赋予的内政外交军事权力还是其他职位无法比拟的。

大概正因其权力的绝对性,太多美国政治人物把问鼎白宫宝座视为最高的奋斗目标。而尼克松则对此诠释为:“想做美国总统的人,有两种,一种是想做大事的,一种是出大名的”。美国总统应该具有什么样的个人能力,个人品行,个人素质,一直是人们试图思考回答的问题。

在号称追求民主,自由,平等,博爱的美国,在第三任总统杰文逊执笔的独立宣言,明确了“人人生而平等”的美国,总统应该代表这种价值观的头号人物。这样看来,美国总统应该是自由平等博爱的民主精神的楷模。当然这个楷模依然是国家利益的捍卫者,后者与前者有着和谐但是也矛盾的关系。而道德论者则认为,美国总统应该有高于一般民众甚至绝大多数同时代人的道德水准。

从某种意义上说,民众的选择有狂热的成分,也有时代的局限,选举更不是一种全面对人道德能力的综合考试,但是在某种意义上说,在全民普遍几百年的价值观的引导和教育之下,民众对美国总统还是有着一种脸谱化甚至定制化的观点。

超于一般人的综合能力应该是美国总统的基本选择点。当罗斯福总统对着全美国民众发表广播就职演说时,全美国侧耳倾听,寂静无声,而他的“最大的恐惧就是恐惧本身”, 让美国各阶级的民众振奋,而面对残酷的经济大萧条,美国民众似乎在总统这里找到了超能力,尽管他们也知道,如美国总统肯尼迪所说“我们的需要上帝的庇护,但是一切工作都要我们自己来完成。”。但是这有什么关系,他们找到了指引,他们看到了政府强大的组织力量和分配力量,权力在这个时候显得无与伦比,远非一个农夫,一个工人,所能岂止的。”。

总统需要献身精神,尽管他不需要亲临前线,但是这种牺牲精神要让民众感知,而且是激励的,在高处的,超于普通人的思维局限的。正因为如此,肯尼迪总统那句“美国人民,不要问你的国家为你做了什么,问你能为你的国家贡献什么”,才引发了美国一代青年的献身热忱,这不仅仅包括军事,也包括世界教育和志愿的支援服务。而尼克松总统在共和党大会的演说,其中讲到一个儿童和少年,如何在几个人,几十个人,几百个人,亿万人的支持下,来竞选美国总统,更让人感觉到这个总统的职位,更多的是责任和义务,是献身精神和为全体民众服务。就如美国总统林肯所说,带领建立一个民有,民治,民享的政府。

理想很丰满,现实很骨感。同样,在光鲜华丽的美好言辞下,依然有着血腥和交易,有着资本的强大力量,但是不论如何,人们始终相信,正义的力量,进取的力量,自由的力量,应该是这个总统职位和美国政治应有的力量本身。没人说美国总统要是上帝,要是佛陀,具有宽广无边的胸怀和超人的道德情操,但是也绝对不会是猥琐的,龌龊的,胆怯的,自私的,肮脏和丑恶的,正因为如此,这也客观要求美国总统和其候选人应该具有超越常人的道德情操和胸怀,那些鼠目寸光,睚眦必报,斤斤计较,嘴尖腹空,口蜜腹剑的人还是不可能担当这样一个伟大的角色的。

让阳光洒满你的心

让阳光洒满你的心

付明泉

我青少年时期开始,开始读很多文言文,但是大部分印象不深,只有少数一些很深刻。而不知道为什么,那篇中学语文课本上某篇古文总深深刻在我心上,“暮春三月,江南草长,杂花生树, 群莺乱飞。”。原因从没想过,直到近日,我忽然想清楚这原因,也许是因为其中体现的灿烂的阳光。一副画面,三月的江南,碧草蓝天,花开如锦,万鸟和鸣。而这其中最重要的,让人想到的是灿烂的阳光,虽然实际上江南可能阴雨绵绵的梅雨季节,但是这文字描述的,确实真正的艳阳天。

人生实苦。 不太理解这个的青少年和孩童我们完全理解,如果一个三十而立,四十不惑的人,还不懂这点,只能说他的生活一定有其他人帮他或者她分担和承受着苦难。正是理解人生实苦,阳光才显得这么重要,而让心灵洒满阳光,盛满阳光,照到每个心灵角落,则显得更为不易。

人生实苦。爱情很美,婚姻很累。 人生实苦,孩子很好,但是养育孩子不仅仅是苦累,更重要的,是一个个离别,不论是家庭的变故,他们的长大离家远行,都是一个个挥手和背影,更不用说疾病和飞灾横祸造成的人生的生离死别。

人生实苦,不是一个伪命题,不是无病呻吟,不是无端感慨,不是少年闲愁。人生实苦,是因为生命的无常,人生的短暂,宇宙的浩瀚,人类本身的弱小和脆弱,而要生存要挣扎要努力,正如那句话所说,每个人都是以血肉之躯横渡人生的汪洋大海。

人生实苦,是因为人生的幸福中也并非没有忧虑和烦恼,虽然在逆境中不乏慰籍和希望。人生实苦,是因为人生不如意,十之八九,很多事情,都是尽人力,听天命,完全的控制基本是海市蜃楼的虚幻。

正因为如此,心灵洒满阳光是如此的艰难,很多时候,人们愁云满面,而内心更是心事重重,事业生活感情的难题,进退维谷,如鲠在喉,吐不得吃不进,所谓压力山大,心神不宁。每个人都是一个疲惫的旅人,拖着艰难的脚步,孤独的行进在人生路上。

让心灵洒满阳光,如庄子的真人,如佛教的高僧,放得下,看到万物的不可改变,顺于期间,在短暂人生路上,心存愉悦,享受每个当下的瞬间,这需要智慧,需要勇气,需要担当,需要视野和达观。

浅谈中国酒文化

浅谈中国酒文化

付明泉

如果不是中国人,大概很难理解中国的酒文化。我出国多年,总在想,为何我们中国的酒这么普遍,这么多见,而西方只限定特定的人群和特定环境饮酒。如果西方人亲见,按照很多西人的理解,大概中国人大部分都是酗酒者,看,吃饭不叫吃饭,都叫去喝个酒;亲朋好友见面要喝个酒,逢年过节要喝酒,老同学老朋友聚会要喝个酒,甚至自己在家也可以自斟自饮。

如果细看中国历史和今天,你会发现,酒在中国,不是简单的含酒精的饮品,而是承载着全部的文化内涵,所以古中国语言中就有“敬酒不吃吃罚酒”,“一醉解千愁”等等。

酒在中国代表着品味,代表着感情,代表着付出,代表着面子,代表着礼节,代表着上下级之间的关系,代表着孝心,代表着全部的文化内涵。中国喝酒的人并非是酗酒者,承载着文化感情,怀才不遇,飞黄腾达,黯然神伤,感情失意,爱恨情仇,都离不开酒,所谓“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”,更是说明酒的高雅和文化。

“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,说的是知己的难求,不理解的人之间的无语。而“劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人”讲的依然是友情至深。古代不仅男子讲饮酒,女子也是如此,不仅达官贵人讲饮酒,青楼街巷都讲饮酒,而男女之情当然也离不开酒在其中,酒成了承载感情,传播感情,是情感的一种载体。

所有人生的酸甜苦辣,人生的道理,在中国的酒语言中几乎都有体现。“酒不醉人人自醉”,“一醉解千愁” “对酒当歌人生几何” “人生几次杯在手,一生几见月当头”,”如要醒酒法,冷眼看醉人”,“此战若胜,吾必一醉方休”,都是人们对人生短暂,和人生困惑,人生意义,人生功名都有了密切联系。

对很多国家人来说,酒则如咖啡,仅仅是一种上瘾的饮料,所以聚集酒吧的文化,一大杯啤酒红酒烈酒下肚,几分燥热,酒就是酒精的代名词,虽然也会谈天论地,但是限定在特定喜欢酒精的人群中,这大概和全民参与的,承载太多文化人生内涵的中国酒文化温泉不同。中国酒文化,饮了一杯酒,往往有太多含义,荆轲刺秦王涉及国恨家仇,横扫匈奴的大将军霍去病带兵出征需要饮酒,游戏与玩耍需要饮酒,一切情感都可以也都能用酒来表达。

大概中国几千年的封建社会,人类社会生活的残酷,中国人的浓厚的家国情怀,官场的复杂和残酷,造成了酒就成了宣泄压力和面对残酷生活的饮品,没有什么能替代酒的作用,不论是高官,还是贫民,酒成了他们面对生活压力,处理复杂情感的独一无二的物品。

酒影响健康,可能减少和影响寿命,但是对芸芸众生来说,此刻的残酷生活和瞬间的欢愉也许更为重要和现实,没有了酒,没有了文化,没有了感情,没有了爱恨情仇的很好的表达,没有了情绪宣泄的工具,没了心灵交汇的载体,没了眼泪欢笑,没了醉卧丛林,也就没了一切,这样看来,酒在中华文化中,本身就是文化,就是思想,就是力量。