佛教最想告诉我们什么?

佛教最想告诉我们什么?

付明泉

佛教最想告诉我们什么? 这是我多年一直阅读并试图思考的问题。

如何去西方极乐世界?如果理解这个世界?如何看待人生?如何看破世界?还是如何在这个世界生存?

佛教讲宽容,讲慈悲,讲修行,讲放下,讲虚空,到底是想告诉我们什么?

佛教在很多在讲世界的的浩瀚,这个浩瀚不是仅仅从宏观的,而是包含一切的,包括微观世界的,而佛教的一切因缘,因果,互动,都是基于这个宏大,无边无际,无边浩瀚,无限空间和时间和世界,佛教讲无量无边,而最终要讲的是,这个无量无边和人的心,内在精神有关,佛教讲的互动是超越我们理解的距离空间的,更像量子理论中无限远处的量子的互动。

佛教讲精神的超越,是可以超越人类目前科学物理学讲的光速的,精神的超越和穿越速度是不分时间空间的,是瞬间完成的,而这个瞬间是我们在科学范畴无法理解和测量的,这不是基于我们目前的眼耳的测量,而是超越这个纬度和我们视觉范围的。正是因为不能被看到,所以不被很多人信服,但是想想,在望远镜和显微镜没有发明之前,人们是不相信外太空和微生物的。

佛教讲大,无量无边,并不是其目的,其目的是告诉我们这个世界的无边,需要从更大的更远更高的范畴来理解这个世界,就如我们看到一个人在狱中无限温柔,但是我们并不知道他过去的无限罪恶,我们看到的只是他一段时间的表现,如果放开一段时间和眼界,我们才能全面看到这个人的过去现在和未来。那么佛教告诉我们,我们有三世因果,不是一世的,我们的世界分欲界,色界和无色界,在我们肉眼看到外面,有无限大千世界,世界海无边无际,而人的肉身和精神是可以分离的。世界和宇宙是心灵之间的产物,我们看到的一切,既存在,又和主观有互动,这在物理量子学范围似乎得到一些验证。

长久以来,人们相信,大多人人看到的才是真的,听到的才是客观的,凡是无法看到听到的就是不存在的,错误的,甚至虚幻的,虚假的,当一个个事实证明后,人们说,这次看到了,通过仪器看到了,这种求证的方法,虽然直接,显然是有局限性的。

佛教试图告诉我们,在无量的世界,很多是在精神到一定境界和层次后自然可以领悟和看到的,这种看到和感到,超越我们眼耳鼻舌的范畴,是属于精神的提升和飞跃,这种虽然没有仪器证实,但是从最初佛陀的论道和近代天文学的巧合,确实可以略微证实,佛陀确实看到感觉到了人类没有看到感觉的世界。

我们对生命知道很少,对我们的宇宙知道的更少,人从何处来,到何处去,宇宙为何而来,怎样而来,都没有一个清晰的解释,佛陀在很大程度上,从因果论,更清晰的解释了这个世界和宇宙的产生和人类本身,无限无垠,无量无边,有形藏于虚空,虚空幻化有形,有与无的转换,能量和物质的一致性,物质和精神的一致性和统一性,也许正是佛陀试图告诉我们的世界。

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