美色和卫道士

美色和卫道士

明泉

每当出现一个美女和欲女或者叛女,就有一堆诋毁和攻击。

无数“正人君子”叹息,似乎没有他们,这个世界就乱套了。

关键是,这个美女和“正人君子”有啥必然联系呢?

嫉妒是可怕的,英雄和伟大人物经常被攻击的原因,不是因为他们真正的缺点,而是因为他们的卓越的才能。

当同时代的哲学家攻击康德时,实在找不到其他语言,就用了“不结婚的人不是一个完整的人”。

但是关键的是,哲学和结婚有关系么?他们研究过?

一个战马身旁,总是会聚集了一群苍蝇。

看到美色,不会欣赏也不要攻击。

就如你不喜欢青山绿水,完全可以去穷山恶水散步。

攻击美色,为了彰显自己“道德”,是一个人类挺可笑的逻辑。

革命有时确实是有罪的,因为革命对象不同,革命背景不同。

但是美色本身是无罪的,除非这美色被赋予了罪恶的目的。

道德更多应该是放到和美色无关的地方去,比如贫困山区,挨饿的人群,战争的战场,霸权的国家。

而不该放到批判美色的无聊行动中去。

批判伤风败俗的卫道士,看到裸露美女的时候,激动的比普通人快100倍。

就如围城中的那个沙龙上的“哲学家”,正谈心灵高洁与否的道德问题的时候,苏小姐一句,“哎,你居然都管到我们心里去了”,那哲学家一听女人和他谈心,激动的眼镜都掉到茶水中去了。

对于卫道士,我挺相信余杰修改北岛的话,那就是:

“卑鄙是‘高尚者’的通行证,高尚是卑鄙者的墓志铭”。

翻开中国3000年历史,你会发现,中国的事情,很多不是坏在美色上,而是坏在总是装腔作势的“卫道士”身上。

从这点看,卫道士和汉奸没区别。