思考录(三)

思考录(三)
付明泉
2009年12月26日
一 心
 
证严法师说: 正信的佛法,不说感应,不说神通,唯心是佛。
我想,这是否意味着我们做事谈话过程中要
以良心做基础,
以信心为保障,
以爱心为护卫,
以用心为准则,
以真心为尺度。
而要以平常心来对待结果。
 
二 开阔和心胸
 
尼克松说,开放我们的城市,开放我们的国家,开阔我们的世界,打开我们的心灵,打开我们的思维。
而这一切,重要和首先的,依然是放开我们的心胸。
 
三 修
 
古人讲: 格物致知修身而后才能齐家治国平天下。
而佛教讲修心。
古人又讲,腹有诗书气自华。
 
所有的一切修和美丽,其核心和首要的还是在于智慧和心灵的提升。
 
四  佛心
 
证严法师说: 学佛三心,直心、深心,大悲心。
 
这是否意味着我们日常做事和与人相处,需要有: 坦诚心,执著心和博爱心。
 
能做到这些,是否也可以说,就是–接近了佛心。
 
五 感
 
圣严法师说的四感是:感恩、感谢、感化、感动。
基督教说,对生活,要抱着感恩的心。
一切都在于感,而感,是感情的范畴,是人和机器人很重要的区分标志。
 
六  努力和结果
 
圣严法师说: “精进”不等于拼命,而是努力不懈。
这和佛法讲的想了就做,做了就放,放了就了是不是也是一个意思呢?
也可以说,我们可以在过程中努力,但是我们无须为结果烦恼。
 
七 耐心和力量
 
蒋介石访问苏联时,苏联外交部长莫洛托夫对蒋说,“人要成功,活动和耐心,两者不可缺乏其一”。
圣严法师说: 大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。
巴尔扎克也说,人类所有的力量,就是时间和耐心的混合,所谓强者,就是既有耐心,又能把握机会。
我们是否可以理解为: 执著心,持续的努力,保持高傲的耐心就是人类所有的力量所在。
 
八 空
 
佛法讲空。
空不是真的空,空是排除杂念,从而找回本心的修养提升自己的过程。
换句话说:只有清空装满杂念的头脑,才能找到自然的本心。
 
九 私和争
 
人类的很多烦恼,在于一个私心,一个争心,而佛陀认为这一切都是俗子和凡夫的狭隘计较之心。
人来自自然,本一无所有,是自然赐予了人的生命和一切,人在生命的几十年却用自然无私给的一切来努力争夺,充满私欲,从而生了无数烦恼,真的不符合自然的和谐和规律。
所以佛法又讲放,也唯有放下,才能开心,修心,充满爱心,才能有不为名利所动的安静恬淡之心。
所以苏东坡形容佛法的境界是,八风吹不动,端坐紫金莲。
 
十 爱
 
只有一个字跨越了所有宗教和凡俗。那就是:爱。
佛陀释迦牟尼讲爱,真主安拉讲爱,上帝耶和华也讲爱。
只因为,爱,真爱,纯爱,无私之爱,是惊动天地鬼神的,而且是超越所有一切的。
这也正如莎士比亚所说,
爱,就是众神对(爱的)天使的膜拜,爱,就是万物瞬间倾向宇宙神奇的一边。